Cette étude sur la violence armée en Haïti, centrée sur les femmes communes des Cayes, Port-au-Prince et les Gonaïves, révèle que les sont à la fois victimes potentielles et actrices de cette violence. Les facteurs de risque identifiés, à la fois structurels et idéologiques, alimentent des cycles de violence armée entretenus par des groupes aux motivations diverses, souvent politico-criminels. L'étude clarifie le rôle des femmes dans ces groupes armés, soulignant leur utilisation d'armes non à feu telles que machettes, bouteilles en verre et pierres.

This report provides an assessment of the situation of discrimination and violence against women in Haiti and the current legislative, institutional and judicial response to these problems. The conclusions and recommendations offered in this report are based on an examination of the general human rights situation in the Republic of Haiti, and the particular effects of recent events in the country on the rights of women.

Purpose Women in developing countries usually encounter serious inequities in terms of women's health. To date, there is limited understanding of abortion from the perspective of Haitian women. As a limited-resource country, Haiti faces complex social issues and healthcare challenges. With abortion being illegal, many adult and teenage women seek clandestine abortions. The aim of this study was to explore and gain a greater understanding of women's and healthcare workers’ beliefs and experiences about abortion in Haiti.

Le projet et le livre « 1000 PeaceWomen Across the Globe » ont pour but d'attirer l'attention du monde sur des millions de femmes qui s’engagent quotidiennement à œuvrer pour un avenir meilleur et qui demeurent souvent invisibilisées. Le projet consiste à rendre publiques 1000 femmes en les nommant pour le Prix Nobel de la Paix 2005, afin de mettre en avant la contribution des femmes à la quête pour la paix et de faire connaître ces 1000 femmes et leur travail.

La lutte pour l'obtention des Droits Politiques des femmes démarre en 1934 avec la création de la Ligue Féminine d'Action Sociale (LFAS). Ces luttes permirent l'obtention, en 1950, du droit de vote et l'accès à l'égibilité pour tous les postes. En 1957, les Haïtiennes purent exercer, pour la première fois, sans restriction aucune, leurs droits politiques.

Les élections de 1957 portèrent au pouvoir François Duvalier. Durant trente (30) ans, celui-ci instaura une didacture où l'exercice des droits politiques furent supprimé pour tous et toutes.

Ce livre pose les jalons d’une histoire des femmes haïtiennes, et propose une synthèse des idées sur le thème de la libération féminine à travers le monde.

Il est possible de se rendre compte des rapports de sexe, de classe et de race dans l'attribution de la parole lors de débats électoraux. Malgré l'inclusion graduelle des femmes dans la politique en Haïti, celles-ci sont toujours perçues selon les stéréotypes traditionnels présents à leur égard et elles ne se voient pas souvent accorder la parole. Cette présence des femmes sur le plan politique est donc minimisée pour laisser l'espace aux hommes majoritairement.

This chapter aims to analyse the roots and dynamics of the sexual politics and argues that such a counter-power is part of the strategy of resistance/survival, yet it also embodies empowerment. The material basis of male dominance and of the gender hierarchy generally resides in men’s control over women’s labour. This control is exercised by excluding women from access to essential productive resources and by restricting their sexuality. In Haiti, however, patriarchy as a specific form of the sex/gender system is very complex.